أخبرنا عبد الله بن حامد قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله قال : حدّثنا محمد بن عبد الله قال : حدّثنا أحمد بن حواس قال : حدّثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن علي قال : أبواب جهنم بعضها أسفل من بعض ، فيبدأ بالأسفل فيملأ ، فهي أسفل السافلين ، وفي مصحف عبد الله ، ( أسفل السافلين ) بالألف . ثم استثنى فقال إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ يعني ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ ، فزالت عقولهم وانقطعت أعمالهم ، فلا تثبت لهم حسنة إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ منهم ، فإنه يكتب لهم في حال هرمهم وخرفهم مثل الذي كانوا يعملونه في حال شبابهم وصحتهم وقوّتهم ، فذلك قوله سبحانه فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ قال الضحّاك : أجر بغير عمل ، ثم قال : إلزاما للحجة وتوبيخا للكافر . فَما يُكَذِّبُكَ أيها الإنسان بَعْدُ هذه الحجة والبرهان بِالدِّينِ بالحساب والجزاء . أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ قال قتادة : بلغنا أن نبي الله صلى اللّه عليه وسلم كان إذا قرأ هذه الآية قال : « بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين » [ 183 ] .